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    眾所周知，“盛世收藏，亂世藏金”。做好投資組合，對我們普通大眾來說是極其重要的事情。投資品領(lǐng)域按風(fēng)險和收益的角度來分，基本可以分為兩類：一類投資品風(fēng)險低，同時收益也較低，我們稱其為防守型的投資產(chǎn)品，如黃金、石油、美國國債等；另一類投資品風(fēng)險高，但也伴隨著可能的高收益，我們稱之為進攻型的投資產(chǎn)品，如期貨、股票、藝術(shù)品等。一般來說，防守型的投資產(chǎn)品和進攻型的投資產(chǎn)品在理念上是互斥的，因此絕少有投資品同時兼具兩方面特征。然而，貴金屬幣章在經(jīng)濟危機時以真金白銀的內(nèi)在、在經(jīng)濟繁榮時以藝術(shù)品的外表，很好地把投資品的進攻型和防守型特點融于一身。而在所有的藝術(shù)品收藏領(lǐng)域中，用貴金屬打造的幣章精品無疑屬于高端板塊。新中國貴金屬幣章是以真金白銀為原材料，經(jīng)精工設(shè)計雕刻鑄造并限量發(fā)行的當(dāng)代藝術(shù)品，當(dāng)然值得我們投資和收藏。

    我國從1979年始發(fā)當(dāng)代貴金屬紀(jì)念幣和貴金屬紀(jì)念章以來，一共發(fā)行了近1700個品種的貴金屬紀(jì)念幣和貴金屬紀(jì)念章。這近1700個品種的貴金屬紀(jì)念幣和貴金屬紀(jì)念章，已經(jīng)可以算得上洋洋灑灑。從中國錢幣史的角度看，當(dāng)代貴金屬紀(jì)念幣絕對占有自己的一席之地。但中華文明五千年，錢幣的種類確實多不勝數(shù)。導(dǎo)致在錢幣愛好者當(dāng)中，有人喜愛古錢幣、有人玩清朝民國機制幣、有人一直留存紙幣、有人收集流通紀(jì)念幣，當(dāng)然也有很多人鐘情于當(dāng)代貴金屬幣。也許是文人相輕的緣故，每每玩不同錢幣板塊的人聚在一起，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)玩老幣的人從內(nèi)心容易輕視玩新幣的人。筆者有時會聽到某些錢幣收藏者甚至專家在評論起中國當(dāng)代貴金屬幣章的時候搖搖頭，意思是這個領(lǐng)域太淺薄，不屬于“文物”的范疇，沒有歷史價值，地位不高，集藏難度不大，而且從學(xué)術(shù)的角度來講沒有多少東西值得深入研究。但事實真的是這樣嗎？答案當(dāng)然是否定的。新中國貴金屬幣章上包括了太多的精彩之處。諸位請看：

    新中國貴金屬紀(jì)念幣和貴金屬紀(jì)念章是當(dāng)代文物。首先我們來看看官方對“文物”的定義：1982年全國人民代表大會常務(wù)委員會公布了《中華人民共和國文物保護法》，把“文物”一詞及其所包括的內(nèi)容用法律形式固定下來。其范圍實際上包括了可移動的和不可移動的一切歷史文化遺存，在年代上已不僅限于古代，而是包括了近、現(xiàn)代，直到當(dāng)代。也就是說，看一樣?xùn)|西的文物價值，時間僅是參考指標(biāo)之一。事實上，建國后的很多建筑已經(jīng)成了全國重點文物保護單位，如：人民英雄紀(jì)念碑和上海的宋慶齡陵園，事實上宋慶齡陵園遲至1984年才建立。最近的例子就是，溫家寶總理在2008年汶川地震中所使用的話筒也已經(jīng)變成我國的一級文物。我國貴金屬幣章迄今已有30年的發(fā)行歷史，見證了我國改革開放的全過程。在公元2000年之前發(fā)行的很多幣，由于只供外銷，由上海造幣廠和沈陽造幣廠第一代工藝大師們擔(dān)綱，其設(shè)計思路、雕刻手法和工藝特點已和近年來所發(fā)行的很多幣迥異。也就是說，2000年前發(fā)行的很多幣已帶有鮮明的時代性，其風(fēng)格再也不會和日后發(fā)行的貴金屬幣雷同。此外，2000年前所發(fā)行的許多幣經(jīng)過長期的沉淀，已廣泛散布于世界各國的藏家手中，變得彌足珍貴，甚至其中出現(xiàn)了許多國寶級的藝術(shù)品，要進行系統(tǒng)性的收藏遂變得根本不可能，所以稱為當(dāng)代文物應(yīng)當(dāng)之無愧。

    改革開放初期，我國經(jīng)濟剛從十年浩劫中恢復(fù)，國力十分薄弱。新中國貴金屬幣章早期主要作為我國出口換匯的重要手段。從誕生開始它們就主要銷往國外，所以它們從一開始的集藏主體就是世界性的藏家群體。從藏家在全世界范圍的廣泛分布來講，新中國貴金屬幣章無疑超越了其他所有的中國歷代錢幣板塊。因為除去新中國貴金屬幣章外，所有其他歷代錢幣板塊的集藏主體均是華人，因此具有濃郁的區(qū)域性收藏特征。

    從古至今，我國所有錢幣的正背面圖案相對單調(diào)，而且主要以字體和人像（或龍圖）的變化為主，無論從美學(xué)的欣賞角度還是從錢幣所傳遞的信息本身很難反映我國上下五千年的燦爛文化。而當(dāng)代貴金屬幣章從一開始就注重圖案的精美，把反映我國傳統(tǒng)璀璨文化的各個領(lǐng)域的杰出成就盡可能完美地復(fù)原到幣上。這種美感給人在視覺上的震撼力是空前的。無論是人文內(nèi)涵、藝術(shù)內(nèi)涵還是收藏內(nèi)涵，當(dāng)代貴金屬幣章絕對是值得收藏家重視的一個領(lǐng)域。

    在公元2000年前的20年左右時間，我國有很多種貴金屬幣章的生產(chǎn)屬于產(chǎn)品代工，如澳大利亞珀斯造幣廠幫很多亞太國家代為制作錢幣是一個道理。而當(dāng)代貴金屬幣本身是人民幣的重要分支，它屬于國家法定貨幣，理應(yīng)有至高無上的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。但以前的實際情況是，除去一些國家性和國際性的重大題材外，海外經(jīng)銷商們根據(jù)對市場需求的判斷可以建議中國人民銀行發(fā)行某種貴金屬幣。不僅如此，一旦某些幣的市場銷售情況不好，或者由于經(jīng)銷商自身經(jīng)營狀況不善，或者由于中國造幣公司和經(jīng)銷商高層人士的變動，隨時中止甚至取消某些幣生產(chǎn)的情況時有發(fā)生。隨著我國綜合國力的不斷增強，在2000年后，所有貴金屬幣的立項和生產(chǎn)均遵守嚴(yán)格的規(guī)章制度，不可能再出現(xiàn)因經(jīng)銷商個人原因從而改變貴金屬幣立項生產(chǎn)銷售的狀況。但1979〜2000年這段長達20年左右情況相對復(fù)雜的時間里，所制作的許多貴金屬幣如今根本沒有系統(tǒng)的檔案資料可循。從集藏的意義上類比，這段時間堪比人民幣第一、第二版紙幣，或相當(dāng)于清朝民國時各省自行鑄造的機制幣，抑或相當(dāng)于新中國郵票中的文革、編號郵票。正因為此，反而造就了許許多多的當(dāng)代文物。因此這個時代對新中國整個貴金屬幣發(fā)行史來說是空前絕后的時代，對藏家來說則是值得大書特書的時代。

    從研究的層面來說，其實中國貴金屬幣章有太多的學(xué)術(shù)性題材可以研究。僅舉最普通的熊貓幣為例。一開始由上海造幣廠和沈陽造幣廠制造熊貓幣，后來深圳國寶造幣廠也加入制造行列。但仔細觀察每年所出的普制熊貓幣，便會發(fā)現(xiàn)上幣廠、沈幣廠、國寶廠在版式上的區(qū)別，主要體現(xiàn)在年份字體、國號字體、熊貓圖案局部等的細微差別，這和民國的孫中山頭像開國紀(jì)念銀幣中的上五星、下五星、六角星的版式差別研究在道理上是一樣的。另外，某些年份的熊貓銀幣有精制幣和普制幣的區(qū)分。通常的做法是精制幣上加印“P”字（代表英文Proof），以示和普制幣的區(qū)別。但是研究發(fā)現(xiàn)，有不少年份的無“P”字的熊貓銀幣卻是鏡面高度光滑且噴砂精美的精制幣，這種版式差異當(dāng)然值得深入研究。還有鏡面和噴砂效果介于精制幣和普制幣之間的一種幣，我們姑且稱之為普精制幣。普精制幣的存在便是證明我國造幣工藝在那個階段未臻完善的最好佐證。更有甚者，在新中國幣里存在一些由于鋼模缺損造成圖案部分漏印的品種，非常值得研究。當(dāng)然，位于新中國幣金字塔頂端的無疑是一些存世數(shù)量在20枚以內(nèi)的樣幣樣章，這些樣幣樣章全部屬于大珍之列。新中國貴金屬幣章既有如此多的版式可以研究，如此多的珍品令人蕩氣回腸，細細集來當(dāng)然快樂無窮。

    金銀天然不是貨幣，而貨幣天然是金銀。從收藏的角度講，貴金屬幣是最實在的藝術(shù)品。進可增值，退可儲值。貴金屬的硬通貨特性和收藏品的高收益特性被完美結(jié)合，這種類型的收藏品非常罕見。新中國貴金屬幣本身有著非常清晰的發(fā)行量。加上歷年不斷熔毀的原因，其存世量只會小于計劃發(fā)行量。這一點不同于古錢幣和第一、第二版人民幣紙幣，前者由于不斷的考古發(fā)現(xiàn)或古墓挖掘而大大增加了可能的存世量，后者由于央行的庫存管理不能公布而無法確定其真正的存世量。所以當(dāng)代貴金屬幣在這方面又可以獨領(lǐng)風(fēng)騷，讓人放心。

    新中國貴金屬幣章除了極少部分由瑞士三家造幣廠和澳大利亞珀斯造幣廠幫助制作之外，絕大部分均由國內(nèi)三家造幣廠：上海造幣廠、沈陽造幣廠和深圳國寶造幣廠精工制作。從1979年到2009年，隨著造幣新工藝的不斷應(yīng)用，造幣機器的壓印噸位越來越高，這三家官方造幣廠所制作的貴金屬幣章其鏡面日益锃亮、噴砂的凝霜效果漸趨完美，因此其視覺效果非常令人震撼。某種意義上說，由于眾多民間制作的紀(jì)念章其質(zhì)量比較粗糙、視覺效果非常不理想，所以和其相比，新中國官方所出的貴金屬幣章地位堪稱“當(dāng)代官窯”。

    和普通藝術(shù)品相比，新中國貴金屬幣在品質(zhì)方面對收藏家而言比較有保障。藝術(shù)品收藏界一直有一句行話，叫“不怕買貴，就怕買假”。意思是說，買到真品，哪怕貴點無所謂，輸?shù)闹皇菚r間。但如果買到贗品，假的永遠是假的，那將是藏家心頭永遠揮不掉的痛楚。舉個例子，在2005年12月北京瀚海公司秋拍上有一幅題為《池塘》的油畫，據(jù)稱是吳冠中老先生作品，被上海藏家蘇敏羅以253萬元人民幣買走。吳老一貫因高超的藝術(shù)造詣和敢說真話而廣為大家尊敬。結(jié)果他發(fā)現(xiàn)此畫非他本人作品，因此提筆在該畫上寫道“此畫非我所作，系偽作”。但即便這樣，蘇敏羅女士迄今也未能和瀚海公司達成最終的賠償意見。作為藝術(shù)品領(lǐng)域的收藏家，如果我們買到的是齊白石、張大千的假畫，或者康熙、乾隆的假官窯，抑或清朝的假龍洋，我們個人只能自嘆倒霉。這種行話叫“吃藥”的機會成本其實很大。而新中國貴金屬幣不同于普通藝術(shù)品，它其實是一種特殊的人民幣。如果要偽造新中國貴金屬幣，則就等同于偽造人民幣，最高可判死刑。這種處罰措施對人的威懾力遠超于偽造其他的藝術(shù)品，所以新中國貴金屬幣相對來說是藝術(shù)品領(lǐng)域的一塊凈土。

    中國當(dāng)代貴金屬幣章從出世開始就一直外銷，國內(nèi)市場只是偶露蹤跡。千禧年以后，我國人民才開始真正走向富裕，才有能力去集藏它們，因此這個中國藝術(shù)品行業(yè)的明珠尚“養(yǎng)在深閨人未識”。這個朝陽板塊目前的群體基數(shù)并不大，但其迅猛的發(fā)展勢頭，加上歐美發(fā)達國家集藏投資者在貴金屬幣章領(lǐng)域長期以來的良好收益效應(yīng)，將會充分激發(fā)這個領(lǐng)域的深厚潛力?！笆詹亟疸y幣，贏在新世紀(jì)”，絕對不會是一句虛言！